하루가 천 년 같고 천 년이 하루 같은

  하루가 천 년 같고 천 년이 하루 같은 절대의 자리에서는 개인이 있으면서 또 전 민족 전 인류가 한 사람이다. 개인 속에서 전체를 보고 전체 속에서 개인을 보는 것이 참의 눈이다. 참에는 하나도 여럿도 없다. 나도 너도 없다. 과거도 현재도 미래도 없다. 없지만 또 다 있다. <뜻으로 본 한국역사> 289쪽

함석헌